Aimer pour mieux servir (I)

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-même », nous dit Jésus dans l’Évangile de ce 30^e dimanche ordinaire. Ainsi, nous sommes toujours invités à vivre du 8^e sacrement : celui du frère ou de la sœur. La proclamation de la foi chrétienne ne peut donc pas se faire sans prendre en considération l’autre. Il est l’image du Christ et, lui aussi, aimé par le Père. Nous sommes donc convoqués par Dieu à l’amour du prochain.

L’incarnation pour aimer

L’incarnation est la preuve ultime de cet amour du Père pour les hommes et les femmes de ce temps. Le Fils de Dieu a choisi de prendre notre corporéité pour mieux nous entraîner dans sa divinité. C’est l’humanité tout entière qui est entraînée dans le sillage de l’Amour de Dieu. Elle est invitée à prendre soin d’elle pour qu’elle devienne le reflet de la vie de Dieu.

Ainsi, si nous voulons vivre de cette vie, nous devons prendre soin de chaque homme, de chaque femme, sans aucune discrimination ni réserve. C’est ce que nous enseigne la première lecture de ce 30^e dimanche. Elle est une invitation à être juste, à agir avec bienveillance envers le prochain. Il s’agit donc d’un amour, d’un intérêt qui dépasse les affects, les sympathies et autres sentiments d’attachement.

Jésus met sur le même plan l’amour de Dieu, l’amour du prochain et l’amour de soi. Il faut trouver le moyen de faire entrer en résonance ces amours pour qu’ils trouvent une unité, pour mieux servir le Seigneur et donc notre prochain. Il ne nous est pas demandé d’aimer pour le plaisir, comme nous nous mirerions devant la glace. Ce n’est pas au narcissisme que nous sommes appelés, mais à considérer l’autre comme celui qui me révèle l’amour de Dieu. Ainsi, comment avoir de la haine, du mépris pour son prochain et, en même temps, proclamer l’amour de Dieu dans la liturgie ? Cette question mérite que chacun et chacune d’entre nous se la pose.

Aimer comme Dieu nous aime

Nous sommes appelés à être image et ressemblance du Christ, mais le chemin pour y arriver est encore long, reconnaissons-le. En nous naissent et demeurent, parfois, des sentiments mêlés ; ils ne sont pas toujours en adéquation avec l’exigence de l’amour universel, du combat pour la justice que le Seigneur réclame de nous.

Il nous faut donc faire preuve de discernement dans ce qui nous habite et ainsi « distinguer parmi les esprits qui nous hantent, le bien et le mal, un moindre bien, du plus grand bien, l’amour-propre de la grande gloire de Dieu » (P.-H. Kolvenbach). Aussi, cela nous appelle à marcher vers un souci de vérité intérieure qui nous conduira à l’urgente conversion permanente qu’il nous faut mener.

Nous ne pourrons pas faire droit à cette exigence de l’amour mutuel, à cette fraternité, sororité que le Seigneur nous demande de bâtir, si nous ne faisons pas l’effort de choisir d’aimer.

C’est une résolution, un combat, que nous devons mener en conscience et en nous appuyant sur la grâce de Dieu. Nous ne pouvons pas faire l’économie de cet exercice si nous voulons trouver en vérité le juste chemin de Dieu dans le service du prochain. C’est autant un exercice, une bienheureuse vigilance, une garde que nous devons monter devant notre cœur qu’une grâce à recevoir.

Pierre-Baptiste Cordier Simonneau Cor unum