Lc 11, 15-26 avoir l’attitude vraiment juste envers Jésus et son action libre

En ce temps-là, comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. » D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons. Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges. En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous. Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début. »

L’action libre nous révèle. Elle indique dans le même mouvement le monde auquel nous aspirons. Elle nous livre enfin au jugement des autres… Cela est particulièrement vrai pour Jésus, l’homme pleinement libre. Que Jésus expulse un démon, donne lieu, dans ce passage de l’Evangile, à de multiples interprétations, de multiples positionnements, de multiples jugements, de multiples actions en retour. A nous de prendre conscience de notre attitude propre devant l’action libre de Jésus, et plus largement encore devant l’action de nos frères… Ce texte est particulièrement riche de multiples enseignements. Pour aujourd’hui, laissons juste retentir l’aphorisme suivant « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, celui qui ne rassemble pas avec moi disperse ».

« Celui qui n’est pas avec moi est contre moi » L’enjeu, c’est d’accueillir l’autre dans le dessein que manifeste son action droite. Il s’agit d’accueillir, ce vers quoi son action tend au-delà d’elle. Jésus veut la récupération de la santé pour l’homme et pour plus que celui-ci, pour tous. Cette croissance de santé ne peut se faire que dans la mise en mouvement des autres libertés. L’action vraiment libre est un appel auquel nous avons à répondre pour que nous-mêmes soyons libres, sinon nous allons contre la liberté, la sienne, la nôtre. Sachons nous laisser inspirer, porter par cet appel adressé, dans la mise en mouvement de la liberté de l’autre. Sachons répondre alors avec la mise en mouvement de notre liberté.

Celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. Voilà un autre point. Entrer dans ce mouvement d’actions libres, c’est aider d’autres à y entrer aussi. C’est donc contribuer au rassemblement de l’humanité, la ramener au Père. Ne pas faire ainsi, cela revient à s’opposer, à disperser, à semer la zizanie, à ruiner la promesse de l’humanité.

Ce passage de l’Evangile nous aide à prendre conscience des multiples enjeux de liberté en nos vies. Certes, nous ne sommes peut-être pas capables d’initier mais nous pouvons toujours rejoindre l’homme libre et aider d’autres à le rejoindre. Sachons tous êtres des compagnons de Jésus et le monde ira vers le Royaume, avec une liberté sans cesse croissante de chacun.

Jean-Luc Fabre compagnon de Jésus