Mt 22, 1-14 Les appelés et les élus

Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux anciens du peuple, et il leur dit en paraboles « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.” Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.” Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce. Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?”  L’autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.” Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

Peu avant sa Passion, Jésus s’adresse aux garants de la Loi, aux veilleurs de l’Alliance du Dieu de Moïse avec le peuple élu. Il leur dit une parabole. Aïe, c’est pas bon signe ! Et la finale le confirme : « beaucoup sont appelés, mais peu sont élus ». De qui parle-t-il ? Avant de devenir grands prêtres et Anciens du peuple, ceux-ci ont été « appelés », invités à la noce. La noce d’un « fils de roi » - ils entendent mieux ce terme que « fils de Dieu » -. C’est une invitation à la Joie du Père, de notre Père, dans son projet éternel de faire alliance avec l’humanité. Et la noce approche : le Jour de sa Passion, Passion du Fils, Passion de Dieu. … Les élus sont les « appelés » qui auront choisi de venir, tels qu’ils sont, avec tout ce qu’ils sont, leurs désirs et leur péché, leurs talents et leurs limites, leurs joies et leurs hontes, leur fougue et leurs reniements et autres faiblesses. Ils se seront laissés inviter par les serviteurs du « roi » jusque dans ce qui fait leur petitesse.

Le coup de l’homme trouvé sans le vêtement de noce dit sans doute cela. Il a été « appelé » mais il n’a pas vraiment choisi de venir célébrer les noces du fils. Porter l’habit de noce traduit le désir et le choix de venir avec tout soi-même. Il a peut-être eu peur de rester seul, d’être sans rôle, sans considération. Est-il une figure suggérée des grands prêtres et des Anciens à qui Jésus s’adresse ? Je l’entends pour moi. Seigneur, ai-je vraiment choisi de venir à toi, et toi, que tu viennes à moi pour connaître ta Joie ? Est-ce que je me suis réjoui à cause de toi pour ce que tu es vraiment ? T’ai-je laissé venir porter la Vie en moi en tout ce que je suis, mes hontes cachées comme mes talents ? Sinon je reste seul. Tes noces restent extérieures. En fait je n’ai pas quitté les « ténèbres du dehors » où sont les « pleurs et les grincements de dents », en tout cas pas la musique de l’Esprit. Je reste comme un grand prêtre ou un Ancien qui pensait bien s’en tirer derrière un rôle tenu avec aplomb. La Joie de Dieu est à côté. Comme celle-ci ne peut se contenir, elle ira à la croisée des chemins, vers d’autres appelés, païens, pécheurs, d’autres « catéchumènes ». Choisiront-ils d’être « élus », celles-là, ceux-là, et d’entrer vraiment dans la noce du Fils, l’Offrande de Dieu ? Le port ou non de l’habit de noce que les serviteurs leur tendaient le dira.

Olivier de Framond compagnon jésuite

(Jg. 11, Ps 39, Mt 22, 1-14)