Jardinier de Dieu

Jardinier de Dieu

Pourquoi ce nom ? Un de nos jésuites va vous répondre


Mt 13, 47-53 « Pour pouvoir trier les filets, encore faut-il les avoir lancés ».

Publié par Jean-Luc Fabre compagnon jésuite sur 31 Juillet 2025, 08:21am

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons. Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » « Avez-vous compris tout cela ? " Ils lui répondent : « Oui ». Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. » Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s’éloigna de là.

« Un filet que l’on jette dans la mer » (Merci à l’auteur de la photo François Laval)

« Un filet que l’on jette dans la mer » (Merci à l’auteur de la photo François Laval)

La conjonction de la fête de saint Ignace en ce 31 juillet et de l’évangile du jour, permet de mettre en évidence un lien dynamique entre le jet du filet suivi au terme du tri à opérer lorsque les filets sont ramenés sur la berge et la spiritualité ignatienne, cette manière d’aller vers le Seigneur et de le suivre. Réalisons bien que le second : le tri ne peut être sans le premier : le lancer. Distinguer et relier les deux, donne un éclairage nouveau sur notre manière de vivre au quotidien selon la spiritualité ignatienne.

 

Ignace a basculé dans sa suite du Christ lorsque, comme il le dit dans le récit, il lui a été donné de « s’éveiller comme d’un rêve ». La situation n’est plus alors le lieu où exercer a priori sa perfection mais le lieu où Dieu lui parle et où il peut dialoguer avec Lui. Il noue alors une alliance profonde, essentielle avec le mystère de Dieu. Tout ce qui lui arrive dans la situation fait sens pour sa relation avec le Seigneur à travers ce qu’il en ressent comme consolation. Il y découvre un moyen renouvelé d’être à l’écoute de son Seigneur et de ne plus faire sa volonté propre. Il prend l’habitude de recevoir sa vie, de voir ce qui le conduit à la suite du Seigneur ou au contraire l’éloigne de Lui. Il entre dans une vie discernante.

 

Mais une autre attitude l’habite, celle de s’offrir a priori au Seigneur, d’exprimer sa plus totale disponibilité en remettant au Seigneur son action future, comme la prière préparatoire nous en donne l’idée, prière qui sera poursuivie identique tout au long des trente jours. « La prière préparatoire est de demander à Dieu notre Seigneur sa grâce pour que toutes mes intentions, mes actions et mes opérations soient purement ordonnées au service et à la louange de sa divine Majesté ». n° 46 Tout de soi est ordonné a priori à la rencontre, à la disponibilité envers le Seigneur dans cette remise de soi au commencement.

 

Alors en cette fête de saint Ignace demandons lui de nous donner de savoir recueillir les fruits de nos jours mais demandons lui aussi d’apprendre le matin à offrir notre journée. La manière du réseau mondial de prière du Pape est un bon chemin pour cela. Prière d'offrande quotidienne - Réseau Mondial de Prière du Pape - France.

 

Jean-Luc Fabre compagnon jésuite

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